- Хагас сайн өдөр хүн нас барах Үлдсэн хүмүүстээ муу байдаг, заавал араасаа хүн дагуулж үхүүлдэг ч гэж ярьдагийг та хальт сонссон байх.
- Нас барсан талийгаачид өөрт нь зориулж Уншуулах номууд гэж байдаг гэнэ. Ямар номуудыг өөрт нь зориулж уншуулахыг Алтан савыг нь нээсэн Лам хэлнэ.
Тэдгээр номуудын ганц нэг нь зөвхөн Ням гаригт л, сарын сүүлийн өдөрт л уншдаг ном гэх юмуу тодорхой нэг өдөр уншдаг номыг нь Оршуулах ёслолоос нь өмнө уншуулах уу, дараа нь уншуулж болох уу гэдгийг ламаас асууж мэдэх, зохицуулах хэрэгтэй юм шиг санагдсан.
- Нас барсан хүний ажил явдлыг хөөцөлдөхөд Улаанбаатар хотод МАШИНЫ ТҮГЖРЭЭ саад болдог, ихээхэн цаг авдаг байх. Иймд Хотын машинууд хөдөө орон нутагт болдог ДАНШИГ НААДМУУДАД явчихсан тэр үеэр тааруулж нас барах нь өлзийтэй сайн мэт.
- Буяны ажил явдлыг хөөцөлдөхөд бага ч гэсэн буян номын мэдлэгтэй нэг хүн ахлах, хөөцөлдөх ажилд унаа машинтэй 2-3 өөрийн хүн туслах нь аль ч талаа бодсон ажлыг бүтэмжтэй сайн болгодог. Түүнээс бус буян номын ажилд сэтгэл санаагаар унасан, хүнтэй ярилцаж чаддаггүй, ажил бүтээхэд маруухан нэгэн гадуур дотуурх ажлыг хөөцөлдөөд хэрэггүй байх даа. Ёстой мэдэхгүй юм даа.
Monday, November 5, 2007
Thursday, September 20, 2007
Алтан савыг нээхэд
Нас барсан хүний Алтан савыг нээх гэдэг бол хамгийн эхний зайлшгүй алхам юм байна.
Алтан савыг лам бүр нээдэггүй, тодорхой хэдхэн лам байдаг гэж сонссон.
Миний аавын алтан савыг Гандантэгчинлэн хийдийн зүүн талын гэр хорооллын зүүн талд байдаг Гэсэр сүмийн хамба Гончигсүрэн лам нээсэн.
Алтан савыг нээлгэхээр очсон хүн Ламдаа барих цэнхэр хадаг, дээлийн торго, өөрсдийн бодлоор мөнгө төгрөгөө бэлтгэж очихоос гадна үзэг, цаас авч очиж, ламын хэлсэн үг бүрийг алдаа мадаггүй бичиж авах нь зөв юм байна.
Алтан савыг нээхдээ лам нь таниас талийгаачийн төрсөн оныг, ямар жилтэйг асууж, харицуулан үзээд, нас нь жил, төрсөн онтойгоо тохирч буйг нягталсны дараа, нас барсан хүнийг оршуулахтай холбоотой 13-15 зүйлийг нэг бүрчлэн хэлж дууссаны дараа ламаас тодруулж асуух сэтгэлд хургасан бодлууд, төрөл төрөгсөд, ах дүүгийн нь асуугаарай гэснийг алдалгүй асууж, хариултуудыг бичиж авах нь зүйтэй.
Жишээлбэл, талийгаачийг гэртээ авчирч, гэрээсээ хөдөөлүүлж болох уу, одоо бол эмнэлгийн шарил хадгалах газарт байгаа гэж асуух ч юм уу.
Лам асуулт бүрт тань зохих нэг л хариултыг өгөх ёстой юм. Ямар нэг эргэлзээ бодолтойгоор ламын өрөөнөөс гарч хэрэггүй шүү.
Дараа тодруулж асуух зүйл гарч магад гэж бодоод ламынхаа утсыг авах нь зөв.
Миний аавын алтан савыг нээхэд:
- Өнгөрсөн өдрөөс 25 хоног дээр буян номыг сайн үйлд
- 7 ам бүлтэй айлын засал: Гурван гүрэм, Жанаг чагдаг, Сундуй, Дашзэвэг, 8 гэгээн
- Бар, туулай жилтний засал: Ногоон дарь эх, Ширнэн, Санжид Молом, Дүншиг, Нийтийн ганшиг
Ямар жилтэй хүн эхэлж яс барих, 25 хоног дээрх буян үйлдэх, 7 ам бүлтэй айлын засал зэрэгт тодруулж ойлгох зүйл байдгийг энэхүү блогын бусад хуудаснуудад бичсэн байгааг олж үзээрэй.
Алтан савыг лам бүр нээдэггүй, тодорхой хэдхэн лам байдаг гэж сонссон.
Миний аавын алтан савыг Гандантэгчинлэн хийдийн зүүн талын гэр хорооллын зүүн талд байдаг Гэсэр сүмийн хамба Гончигсүрэн лам нээсэн.
Алтан савыг нээлгэхээр очсон хүн Ламдаа барих цэнхэр хадаг, дээлийн торго, өөрсдийн бодлоор мөнгө төгрөгөө бэлтгэж очихоос гадна үзэг, цаас авч очиж, ламын хэлсэн үг бүрийг алдаа мадаггүй бичиж авах нь зөв юм байна.
Алтан савыг нээхдээ лам нь таниас талийгаачийн төрсөн оныг, ямар жилтэйг асууж, харицуулан үзээд, нас нь жил, төрсөн онтойгоо тохирч буйг нягталсны дараа, нас барсан хүнийг оршуулахтай холбоотой 13-15 зүйлийг нэг бүрчлэн хэлж дууссаны дараа ламаас тодруулж асуух сэтгэлд хургасан бодлууд, төрөл төрөгсөд, ах дүүгийн нь асуугаарай гэснийг алдалгүй асууж, хариултуудыг бичиж авах нь зүйтэй.
Жишээлбэл, талийгаачийг гэртээ авчирч, гэрээсээ хөдөөлүүлж болох уу, одоо бол эмнэлгийн шарил хадгалах газарт байгаа гэж асуух ч юм уу.
Лам асуулт бүрт тань зохих нэг л хариултыг өгөх ёстой юм. Ямар нэг эргэлзээ бодолтойгоор ламын өрөөнөөс гарч хэрэггүй шүү.
Дараа тодруулж асуух зүйл гарч магад гэж бодоод ламынхаа утсыг авах нь зөв.
Миний аавын алтан савыг нээхэд:
- Өнгөрсөн өдрөөс 25 хоног дээр буян номыг сайн үйлд
- 7 ам бүлтэй айлын засал: Гурван гүрэм, Жанаг чагдаг, Сундуй, Дашзэвэг, 8 гэгээн
- Бар, туулай жилтний засал: Ногоон дарь эх, Ширнэн, Санжид Молом, Дүншиг, Нийтийн ганшиг
Ямар жилтэй хүн эхэлж яс барих, 25 хоног дээрх буян үйлдэх, 7 ам бүлтэй айлын засал зэрэгт тодруулж ойлгох зүйл байдгийг энэхүү блогын бусад хуудаснуудад бичсэн байгааг олж үзээрэй.
Оршуулах ёслолд хэлсэн үг - бидний амлалт
Миний аав 1953 оны 9 сарын 3-нд Сүхбаатар аймгийн Халзан сумын Хатавч гэдэг газар Хар үхэрт Дулмаагийн ууган хүү болж мэндэлсэн.
1961 онд Омск хотод трактор, комбайнчны мэргэжлийг эзэмшиж, Сүхбаатар аймгийн Салхитын тэжээлийн аж ахуйд тракторчинаар ажиллаж байгаад 1978 онд мэргэжил дээшлүүлэх механик инженерийн курсыг төгсөж ТАА-даа механикчаар ажиллаж 1975 оноос 5,7-р таван жилийн гавшгайч, байгууллагын Хөдөлмөрийн аварга, тэргүүний ажилтан залуу Алтан медаль, ХАА яамны хүндэт жуух бичиг зэрэг шагналуудыг авч байсан ч,
Энэ бүх шагналаас хэд дахин илүүд тооцогдох нэгэн шагнал бол хүн бүхний хайр хүндэтгэлийг хүлээж, эгэлгүй дотно санагдах Онгороо Жаамаа хэмээх алдар билээ.
Тэр хүн хэзээ ч өөрийн төлөө амьдарч байгаагүй бөгөөд таньдаг таньдаггүй хүн бүрийн тусын тулд амьдарч өөрийн нэгэн биеийн амьдрал, бие сэтгэлээ зориулжээ.
Бие сэтгэл элэгдэн доройтож 2001 оноос хүнд өвчинд нэрвэгдэж 7 жилийн тур өвдөн шаналж байх хугацаандаа сар бүр эргэж тойрч байсан 9 дүү, тэр дундаа барилгын ажил хийсэн мөнгөөрөө сүү бариад ирж байсан Ганжуурбаатарт, мөн мөр зэрэгцэн ууж наргиж явсан журмын нөхдөд нь зүрх сэтгэлийн гүнээс баярлаж буйгаа илэрхийлье.
Миний аав үр хүүхэд бидэндээ насаараа хураасан эд хөрөнгө, техникээ өвлөн үлдээгээгүй ч
ямар ч эд хөрөнгө, мөнгөөс 1000 дахин илүүгээр үнэлэгдэх зориг тэвчээрт зан чанар, хүнийг хайрлах энэрэнгүй нинжин сэтгэлийг өвлөн үлдээсэн нь тэр хүнийг эд мөнгөний боол биш, оюун ухааны эзэн хүн гэдгийг батлан харуулах буй за.
Та минь үр хүүхэд ураг садан биднийхээ зовлонг хугаслан, бэрхийг үүрэн дээд тэнгэртээ одсон ч мөнх хөх тэнгэртэй хамт дээрээс тольдон биднийгээ ивээж буй билээ.
Түмэн жилийн настай мод наран өөд тэмүүлэн ургадгийн адил өвөг дээдсээс үндэслэн аав таниар минь улбаалан цэцэглэсэн ураг төрлийн саглагар модны үр жимс, салаа мөчир нь болсон 5 хүү, 6 ач зээ, 9 дүү нар чинь залгамжлан цэцэглүүлж тэрхүү модны суу алдрыг тэнгэрт хүргэхийн тулд эв эеийг хичээж оюун билгийг эрхэмлэн, ажил хөдөлмөрийг дээдлэнэ гэдгээ гэгээн мэлмийн тань өмнө амлаж байна.
Аав минь та бидний дэргэд байхгүй хэдий ч ариун сүнс тань бид бүгдийн яг хажууд байж
Амьддаан бие биеэ хайрлаж
Архи тамхи, муу зуршлаас ангид байж
Эрүүл бие саруул ухаан, амгалан сэтгэлийг цогцлоож
Залхуурал айдсыг ялан дийлж
Ажил үйлсийг шүтэн
Хүн төрөлхтөний сайн сайханы төлөө санаа зорилгоо чиглүүлж байхыг сургаалан захих байсан.
Хүү Ж.Бэгзсүрэн
Хүү Ж.Ганжуурдалай
Охин Ж.Хорлоо
Хүү Ж.Лувсандорж /оршуулах ёслолд хэлсэн үгийг бэлтгэсэн/
Хүү Ж.Дамдиндорж
1961 онд Омск хотод трактор, комбайнчны мэргэжлийг эзэмшиж, Сүхбаатар аймгийн Салхитын тэжээлийн аж ахуйд тракторчинаар ажиллаж байгаад 1978 онд мэргэжил дээшлүүлэх механик инженерийн курсыг төгсөж ТАА-даа механикчаар ажиллаж 1975 оноос 5,7-р таван жилийн гавшгайч, байгууллагын Хөдөлмөрийн аварга, тэргүүний ажилтан залуу Алтан медаль, ХАА яамны хүндэт жуух бичиг зэрэг шагналуудыг авч байсан ч,
Энэ бүх шагналаас хэд дахин илүүд тооцогдох нэгэн шагнал бол хүн бүхний хайр хүндэтгэлийг хүлээж, эгэлгүй дотно санагдах Онгороо Жаамаа хэмээх алдар билээ.
Тэр хүн хэзээ ч өөрийн төлөө амьдарч байгаагүй бөгөөд таньдаг таньдаггүй хүн бүрийн тусын тулд амьдарч өөрийн нэгэн биеийн амьдрал, бие сэтгэлээ зориулжээ.
Бие сэтгэл элэгдэн доройтож 2001 оноос хүнд өвчинд нэрвэгдэж 7 жилийн тур өвдөн шаналж байх хугацаандаа сар бүр эргэж тойрч байсан 9 дүү, тэр дундаа барилгын ажил хийсэн мөнгөөрөө сүү бариад ирж байсан Ганжуурбаатарт, мөн мөр зэрэгцэн ууж наргиж явсан журмын нөхдөд нь зүрх сэтгэлийн гүнээс баярлаж буйгаа илэрхийлье.
Миний аав үр хүүхэд бидэндээ насаараа хураасан эд хөрөнгө, техникээ өвлөн үлдээгээгүй ч
ямар ч эд хөрөнгө, мөнгөөс 1000 дахин илүүгээр үнэлэгдэх зориг тэвчээрт зан чанар, хүнийг хайрлах энэрэнгүй нинжин сэтгэлийг өвлөн үлдээсэн нь тэр хүнийг эд мөнгөний боол биш, оюун ухааны эзэн хүн гэдгийг батлан харуулах буй за.
Та минь үр хүүхэд ураг садан биднийхээ зовлонг хугаслан, бэрхийг үүрэн дээд тэнгэртээ одсон ч мөнх хөх тэнгэртэй хамт дээрээс тольдон биднийгээ ивээж буй билээ.
Түмэн жилийн настай мод наран өөд тэмүүлэн ургадгийн адил өвөг дээдсээс үндэслэн аав таниар минь улбаалан цэцэглэсэн ураг төрлийн саглагар модны үр жимс, салаа мөчир нь болсон 5 хүү, 6 ач зээ, 9 дүү нар чинь залгамжлан цэцэглүүлж тэрхүү модны суу алдрыг тэнгэрт хүргэхийн тулд эв эеийг хичээж оюун билгийг эрхэмлэн, ажил хөдөлмөрийг дээдлэнэ гэдгээ гэгээн мэлмийн тань өмнө амлаж байна.
Аав минь та бидний дэргэд байхгүй хэдий ч ариун сүнс тань бид бүгдийн яг хажууд байж
Амьддаан бие биеэ хайрлаж
Архи тамхи, муу зуршлаас ангид байж
Эрүүл бие саруул ухаан, амгалан сэтгэлийг цогцлоож
Залхуурал айдсыг ялан дийлж
Ажил үйлсийг шүтэн
Хүн төрөлхтөний сайн сайханы төлөө санаа зорилгоо чиглүүлж байхыг сургаалан захих байсан.
Хүү Ж.Бэгзсүрэн
Хүү Ж.Ганжуурдалай
Охин Ж.Хорлоо
Хүү Ж.Лувсандорж /оршуулах ёслолд хэлсэн үгийг бэлтгэсэн/
Хүү Ж.Дамдиндорж
Бас л мартаж болохгүй
- Оршуулах газрыг анх хөндөхдөө байгаль дэлхийгээ аргадаж, ном уншуулж, идээ будаа өргөсний дараа хөндөж, тэг тавьж, зурдаг юм байна.
Газар руу явахдаа самбай хадаг, цайны бүтэн идээ, багахан тавгийн идээ засах печень, чихэр, сүү, мөн арц, хүж, арц хүжээ баагиулах шүдэнз, хуурай аргал хомоол авч явдаг юм байна.
Газар руу авч явж байгаа хадаг нь самбай төрлийнх байдгийг, сүү нь 500 граммаас багагүй, 1 л орчим байх ёстойг анхаараарай.
Газар руу явахдаа самбай хадаг, цайны бүтэн идээ, багахан тавгийн идээ засах печень, чихэр, сүү, мөн арц, хүж, арц хүжээ баагиулах шүдэнз, хуурай аргал хомоол авч явдаг юм байна.
Газар руу авч явж байгаа хадаг нь самбай төрлийнх байдгийг, сүү нь 500 граммаас багагүй, 1 л орчим байх ёстойг анхаараарай.
Мартахаасаа өмнө
- Өнгөрсөн өдрөөс төд дэхь хоног дээр буян сайн үйлд гэж Алтан сав нээхэд гарч ирдэгийг бид хөдөөлүүлсэн лам Батсайхантайгаа ярилцсанаар,
аав маань 4 дэхь өдөр нас барсан тул түүний өмнөх өдөр 3 дахь өдөр бүр буянаа сайн үйлдэж байхаар сольсон юм.
Ганцхан өдөр их мөнгө төгрөг зарцуулан барин буян үйлдэж байснаас нас барсан хүндээ 7 хоног бүрийн нэг өдөрт зориуд буян үйлдэж байх нь зөв гэж Батсайхан лам зөвлөсөн юм.
Учир нь шашны номондоо талийгаачид зориулж бүтээлгэсэн бурхан нь талийгаачийг хөтлөн явж 7 хоног бүрийн нас барсан гаригт нь буян нүглийг нь дэнслүүлж, нийтдээ 7 удаа дэнслүүлсний эцэст дараагийн сайн төрөлд нь хүргэдэг ёсыг тайлбарлуулан мэдэж авсан юм.
- Төдөн ам бүлтэй айл тийм ийм заслын ном уншуулаарай гэж Алтан савыг нээхэд хэлдэгийг бас дараах байдлаар зөв ойлгох ёстойг Батсайхан лам хэлж өгсөн:
Нас барагчийн хамаатан саднуудад, эсвэл оршуулгын ёслолд ирж оролцож байгаа айл өрхийнхөн тэр үед хэдүүлээ нэг гэртээ амьдарч байгаатай хамаатайгаар энэ тоог ойлгоорой гэсэн юм.
Жишээлбэл, Алтан савыг нээхэд 8 ам бүлтэй айлууд тийм тийм заслын ном уншуулаарай гэж гарсан гэж бодъё.
Тэгвэл хэн нэг ураг төрлийн нь 8 ам бүлтэй айлын том хүү нь эхнэр аваад тусдаа гарсан бол тэр айлыг 7-уулаа амьдарч байгаагаар тооцох нь зөв юм байна.
Өөр нэг жишээ гэвэл, хэн нэгэн нь тухайн үед өөр газар оронд яваад гэртээ байхгүй байсан бол 8 ам бүлтэй гэдэггүй юм байна.
Харин аав ээж 5 хүүхэд нийлээд 7 ам бүл мөртлөө эмээ, эсвэл өвөөтэйгээ 8-уулаа нэг гэрт амьдарч байсан бол заслын номыг нь уншуулах нь зүйтэй гэнэ.
- Сүнсийг хооллодог сүрийн гурил гэдэг зүйлийг Хөдөөлүүлэх ёслолыг үйлдэх ламаасаа хөдөөлүүлэхээс өмнөх өдөр нь ном уншуулаад авах хэрэгтэй юм байна,
тэр гурилаа орой бүр баруун хаянадаа аргалын цог дээр уугуйлаж хэрэглэнэ. Тэрхүү сүрийн гурилын утаагаар нь сүнс хооллодог гэж шашны номонд заасан гэнэ.
- Алтан сав нээхэд хайрцагт нь хамт хийж оршуулаарай гэдэг 9-н эрдэнэ, нөмрөг, толгойн хадаг, талийгаачийн эдлэж хэрэглэж байсан зүйлсээс авч үлдэж хэрэггүй гэх мэт зүйлүүдийг
Оршуулах ёслолыг үйлдэх өглөө Шарил хадгалахын эмнэлгийн эмч (Батсайхан 99289191) нартаа өгч, тэднээр туслалцуулж, зааврыг нь дагаж
шарилын хайрцаг дотроо шарилаа тойруулан эвтэйхэн хийж, тагыг хагас нээх үед ил харагдахгүйгээр, унжиж цувахгүйгээр хийдэг юм байна лээ.
Хөдөөлүүлэхийн өглөө, эмнэлгээс шарилыг авч хайрцагт нь хийхдээ Алтан савыг нээхэд хэлж өгсөн ямар жилтэй хүн байна, тэр хүн нь өглөө эртлэн босож, хайрцагт шарилыг эмч нартай хамжин хийх үедээ хайрцаг саванд хийж, хамт оршуулах зүйлүүдийг хийчихдэг юм байна.
Хойдохыг даасан ламаар тарнидуулсан элсийг хөл талд нь зогсоод толгой тал уруу нь 3 удаа цацаарай гэж өгсөнийг Шарилын эмч нар сурамгай гүйцэтгэдэг юм байна лээ.
Түүнээс бус хамаатан садануудаас тэгж ч хий, ингэж ч хий гэж буруу, зөв сургамжилж байсан нь тун ойлгомжгүй, хэцүү мэт байсан юм.
Оршуулахын өглөө, бүх хүмүүс салах ёс гүйцэтгэдэг зориулалтын өрөө 3-р эмнэлэгт байдгийг мэдэж авсан. Тэр өрөөнд хайрцгаа эхэлж оруулаад, хайрцаг дотроо Ясыг барих хүн нь эмч нартай хамтарч, шарилыг эмнэлгийн тэргэнцэрээс хайрцагт нь өргөж хийдэг. Энэ үед хайрцагт хийх ёстой бүх зүйлийг бэлтгэн авч очсон байх хэрэгтэй.
За тэгээд мартахаасаа өмнө бусадтай хуваалцах шашны зан үйл, ёслолуудыг бичнэ ээ
аав маань 4 дэхь өдөр нас барсан тул түүний өмнөх өдөр 3 дахь өдөр бүр буянаа сайн үйлдэж байхаар сольсон юм.
Ганцхан өдөр их мөнгө төгрөг зарцуулан барин буян үйлдэж байснаас нас барсан хүндээ 7 хоног бүрийн нэг өдөрт зориуд буян үйлдэж байх нь зөв гэж Батсайхан лам зөвлөсөн юм.
Учир нь шашны номондоо талийгаачид зориулж бүтээлгэсэн бурхан нь талийгаачийг хөтлөн явж 7 хоног бүрийн нас барсан гаригт нь буян нүглийг нь дэнслүүлж, нийтдээ 7 удаа дэнслүүлсний эцэст дараагийн сайн төрөлд нь хүргэдэг ёсыг тайлбарлуулан мэдэж авсан юм.
- Төдөн ам бүлтэй айл тийм ийм заслын ном уншуулаарай гэж Алтан савыг нээхэд хэлдэгийг бас дараах байдлаар зөв ойлгох ёстойг Батсайхан лам хэлж өгсөн:
Нас барагчийн хамаатан саднуудад, эсвэл оршуулгын ёслолд ирж оролцож байгаа айл өрхийнхөн тэр үед хэдүүлээ нэг гэртээ амьдарч байгаатай хамаатайгаар энэ тоог ойлгоорой гэсэн юм.
Жишээлбэл, Алтан савыг нээхэд 8 ам бүлтэй айлууд тийм тийм заслын ном уншуулаарай гэж гарсан гэж бодъё.
Тэгвэл хэн нэг ураг төрлийн нь 8 ам бүлтэй айлын том хүү нь эхнэр аваад тусдаа гарсан бол тэр айлыг 7-уулаа амьдарч байгаагаар тооцох нь зөв юм байна.
Өөр нэг жишээ гэвэл, хэн нэгэн нь тухайн үед өөр газар оронд яваад гэртээ байхгүй байсан бол 8 ам бүлтэй гэдэггүй юм байна.
Харин аав ээж 5 хүүхэд нийлээд 7 ам бүл мөртлөө эмээ, эсвэл өвөөтэйгээ 8-уулаа нэг гэрт амьдарч байсан бол заслын номыг нь уншуулах нь зүйтэй гэнэ.
- Сүнсийг хооллодог сүрийн гурил гэдэг зүйлийг Хөдөөлүүлэх ёслолыг үйлдэх ламаасаа хөдөөлүүлэхээс өмнөх өдөр нь ном уншуулаад авах хэрэгтэй юм байна,
тэр гурилаа орой бүр баруун хаянадаа аргалын цог дээр уугуйлаж хэрэглэнэ. Тэрхүү сүрийн гурилын утаагаар нь сүнс хооллодог гэж шашны номонд заасан гэнэ.
- Алтан сав нээхэд хайрцагт нь хамт хийж оршуулаарай гэдэг 9-н эрдэнэ, нөмрөг, толгойн хадаг, талийгаачийн эдлэж хэрэглэж байсан зүйлсээс авч үлдэж хэрэггүй гэх мэт зүйлүүдийг
Оршуулах ёслолыг үйлдэх өглөө Шарил хадгалахын эмнэлгийн эмч (Батсайхан 99289191) нартаа өгч, тэднээр туслалцуулж, зааврыг нь дагаж
шарилын хайрцаг дотроо шарилаа тойруулан эвтэйхэн хийж, тагыг хагас нээх үед ил харагдахгүйгээр, унжиж цувахгүйгээр хийдэг юм байна лээ.
Хөдөөлүүлэхийн өглөө, эмнэлгээс шарилыг авч хайрцагт нь хийхдээ Алтан савыг нээхэд хэлж өгсөн ямар жилтэй хүн байна, тэр хүн нь өглөө эртлэн босож, хайрцагт шарилыг эмч нартай хамжин хийх үедээ хайрцаг саванд хийж, хамт оршуулах зүйлүүдийг хийчихдэг юм байна.
Хойдохыг даасан ламаар тарнидуулсан элсийг хөл талд нь зогсоод толгой тал уруу нь 3 удаа цацаарай гэж өгсөнийг Шарилын эмч нар сурамгай гүйцэтгэдэг юм байна лээ.
Түүнээс бус хамаатан садануудаас тэгж ч хий, ингэж ч хий гэж буруу, зөв сургамжилж байсан нь тун ойлгомжгүй, хэцүү мэт байсан юм.
Оршуулахын өглөө, бүх хүмүүс салах ёс гүйцэтгэдэг зориулалтын өрөө 3-р эмнэлэгт байдгийг мэдэж авсан. Тэр өрөөнд хайрцгаа эхэлж оруулаад, хайрцаг дотроо Ясыг барих хүн нь эмч нартай хамтарч, шарилыг эмнэлгийн тэргэнцэрээс хайрцагт нь өргөж хийдэг. Энэ үед хайрцагт хийх ёстой бүх зүйлийг бэлтгэн авч очсон байх хэрэгтэй.
За тэгээд мартахаасаа өмнө бусадтай хуваалцах шашны зан үйл, ёслолуудыг бичнэ ээ
Тус болсон хүмүүс их байнаа
Бурхан болсон аавын маань эхнэр, үр хүүхэд, төрөл төрөгсөд, хамаатан садан, найз нөхөд гээд бүхий л хүмүүст бид аавынхаа хойдын буяны ажлыг сайн гүйцэтгэсэн, цаашид ч буяныг хичээж амьдарсаар, өөрсдөө ч үр хүүхэддээ буянаа харуулж өөд болно гэж бичмээр санагдлаа.
- Даваажав
- Б.Насанжаргал
- Нямсүрэн
- Ё.Наранцэцэг
- Д.Цэцгээ, Д.Шинэжил
тэргүүлэн
- Эмч, сувилагч, асрагч нар
- Ээжийн эгч, дүү нар
- Аавын ээж, аавын дүү нар
- Аавын хамаатан, садангууд
- Номын сангийн удирдах ажилтанууд, Нярав Оюунаа эгч, номын санч Ж.Энхтуяа
- Далайгийн ажлын Ус оюу ХХК-ийнхан, Хорлоогийн найз нөхөд, Лукагийн найзууд, Дамиагийн ажлынхан
- Миний хадмын талынхан, эмэгтэй дүүгийн хадмын талынхан
- Миний их сургуулийн ангийнхан
- Аавын найз нөхөд
нартаа хүн чанараа харуулж, буяны ажилд тус болсонд талархал илэрхийлье.
- Даваажав
- Б.Насанжаргал
- Нямсүрэн
- Ё.Наранцэцэг
- Д.Цэцгээ, Д.Шинэжил
тэргүүлэн
- Эмч, сувилагч, асрагч нар
- Ээжийн эгч, дүү нар
- Аавын ээж, аавын дүү нар
- Аавын хамаатан, садангууд
- Номын сангийн удирдах ажилтанууд, Нярав Оюунаа эгч, номын санч Ж.Энхтуяа
- Далайгийн ажлын Ус оюу ХХК-ийнхан, Хорлоогийн найз нөхөд, Лукагийн найзууд, Дамиагийн ажлынхан
- Миний хадмын талынхан, эмэгтэй дүүгийн хадмын талынхан
- Миний их сургуулийн ангийнхан
- Аавын найз нөхөд
нартаа хүн чанараа харуулж, буяны ажилд тус болсонд талархал илэрхийлье.
Лам нарын тус, тэдний утас
Алтан савыг нээсэн - Гэсэр сүмийн хамба лам Гончигсүрэн: 99092007
Газар хөндөх ёсыг гүйцэтгэсэн - Эрдэнэбаяр лам 99125516
Хойдохыг даасан - Гандан хийдийн хойдохыг даадаг ганц лам
Хөдөөлүүлэх ёсыг үйлдсэн - Батсайхан лам 91158093
Б.Насанжаргал ах маань Цэцэгээ эгч бид хоёрыг Гэсэр сүмд хүрээд ир, би цаанаас ирье гэснээр бидний шашин номтой холбоотой ажил эхэлж, бүх зүйл амжилттай сайхан болсон билээ.
Алтан савыг нээх ламдаа цэнхэр хадаг, дээлийн торго барьдаг ёстой юм байна.
Газар хөндөх ёсыг гүйцэтгэсэн ламдаа хадаг, 30000 төгрөг барьсан.
Хойдохыг даасан ламдаа нас барсан хүний нэр, хүйс, нас, хэзээ бурхан болсныг бичсэн цаас, хадаг, дээлийн торго, 30000 төгрөгийг заавал гэрт нь аваачиж өгч барьдаг ёстой юм байна.
Хөдөөлүүлэх ёсыг үйлдсэн ламдаа хадаг, 60000 төгрөг барьсан.
Дээрх мөнгө нь бол заавал байх ёсгүй юм билээ. Бид л буян санаж, тус болж байгаад тань талархаж байна, цаашдын буяны ажилдаа зарцуулаарай гэж өгсөн хэрэг юм.
Лам нартаа дээлийн торго өгдөг нь лам хүнийг хүндэтгэж, эрт дээр үед даавуу, торго ховор байх үед үүссэн лам хүнийг шалдан явуулахгүй байх ёс горимтой холбоотой гэж ойлгосон.
Газар хөндөх ёсыг гүйцэтгэсэн - Эрдэнэбаяр лам 99125516
Хойдохыг даасан - Гандан хийдийн хойдохыг даадаг ганц лам
Хөдөөлүүлэх ёсыг үйлдсэн - Батсайхан лам 91158093
Б.Насанжаргал ах маань Цэцэгээ эгч бид хоёрыг Гэсэр сүмд хүрээд ир, би цаанаас ирье гэснээр бидний шашин номтой холбоотой ажил эхэлж, бүх зүйл амжилттай сайхан болсон билээ.
Алтан савыг нээх ламдаа цэнхэр хадаг, дээлийн торго барьдаг ёстой юм байна.
Газар хөндөх ёсыг гүйцэтгэсэн ламдаа хадаг, 30000 төгрөг барьсан.
Хойдохыг даасан ламдаа нас барсан хүний нэр, хүйс, нас, хэзээ бурхан болсныг бичсэн цаас, хадаг, дээлийн торго, 30000 төгрөгийг заавал гэрт нь аваачиж өгч барьдаг ёстой юм байна.
Хөдөөлүүлэх ёсыг үйлдсэн ламдаа хадаг, 60000 төгрөг барьсан.
Дээрх мөнгө нь бол заавал байх ёсгүй юм билээ. Бид л буян санаж, тус болж байгаад тань талархаж байна, цаашдын буяны ажилдаа зарцуулаарай гэж өгсөн хэрэг юм.
Лам нартаа дээлийн торго өгдөг нь лам хүнийг хүндэтгэж, эрт дээр үед даавуу, торго ховор байх үед үүссэн лам хүнийг шалдан явуулахгүй байх ёс горимтой холбоотой гэж ойлгосон.
Subscribe to:
Posts (Atom)
